bienvenidas y bienvenidos a

Reafirmamos nuestro derecho como pueblos indígenas a organizarnos y defender nuestros derechos. La organización es nuestra herramienta de lucha para recuperar nuestra lengua, nuestra cultura indígena; nuestro derecho a ser pueblos autónomos y vivir liberados del hambre, la miseria, la expoliación de nuestros recursos, explotación de nuestros cuerpos y territorios; y la exclusión e injusticia social en la que vivimos como pueblos oprimidos

En la ultima década, la región del Chocó Biogeográfico ha sido escenario de importantes transformaciones. Allí confluyen gran parte de los conflictos políticos, económicos y sociales que afronta actualmente el país. En esta región en los últimos años se ha agudizado la guerra por la presencia de los actores armados y de diversos intereses económicos. La importancia de la región del Chocó Biogeográfico debido a su ubicación estratégica y a la riqueza de los recursos naturales, ha generado la disputa por el control de estos territorios, especialmente por los grupos armados y por los intereses del capital internacional

Reconocemos y tomamos como propias todas las luchas que se vienen dando en nuestro territorio en defensa de la vida y nos constituimos como Foro Permanente por la Tierra, el Bosque y el Agua de la región cordillerana. Rechazamos rotundamente que se consideren a estos bienes naturales y al hombre como una mercancía. Exigimos que los gobiernos detengan el avance de aquellos sectores que pretenden despojarnos de nuestros bienes y destruir el futuro de las nuevas generaciones. Es imprescindible que estos gobiernos dejen de colaborar y asociarse con estos poderes destructivos y especulativos, y que consideren a la participación popular como única y eficaz garantía del uso adecuado de estos bienes

Desde la creación del Consejo Nacional de Pueblos Indígenas en 1975 hasta el día de hoy han transcurrido treinta años. Ciertamente dicha organización y los consejos supremos que lo constituyeron nacieron por voluntad del presidente Echeverría y sin la finalidad de que se reconociera derecho indígena alguno. Pero acabado el sexenio vino su inevitable descomposición y la formación de corrientes críticas en su seno, mismas que podemos considerar como uno de los orígenes del nuevo movimiento indígena mexicano que en los últimos tres lustros ha pugnado por el siempre negado reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas

Avanza la siembra ilegal de palma aceitera (o “palma africana”) en el Norte de Colombia, en las regiones cercanas al Darién -nombrado, por quienes la pretenden como la “mejor esquina de América” por su riqueza en biodiversidad-, zonas de Urabá y el Bajo Atrato, que comprenden municipios de los departamentos de Antioquia y Chocó. Las comunidades afectadas por el monocultivo denuncian la invasión de sus tierras, daños ambientales y graves violaciones de los derechos humanos como masacres, asesinatos, desapariciones, torturas y desplazamiento forzado

La minería, esta probado, es una actividad de gran rentabilidad, pero ¿Para quien? La primera visión nos dice que es una actividad para el bien de todos los que intervienen, así el desarrollo se hace una vez más posible si tenemos recursos y si estamos dispuestos a ofertarlos y dejar que los exploten... Para esto se han arreglado marcos legales adecuados, exoneraciones tributarias y flexibilizaciones... para que estas empresas puedan invertir en países como el nuestro, pobres en capital, pero ricos en recursos naturales y energéticos; pero no nos hemos provisto de leyes que protejan el medio o velen por el impacto ambiental, esto no es lo importante, lo importante es que estemos en disposición para ser explotados -digo nuestras minas

A 513 años del inicio de la invasión extranjera a nuestros territorios, que han marcado la lucha y resistencia de nuestros pueblos, mujeres, jóvenes y hombres del campo de América Latina y el Caribe, herederos y herederas del espíritu libertario de nuestros ancestros que alzaron sus luchas contra la invasión esclavista europea y contra el capitalismo y el imperialismo subsecuentes

El caso de La Parota puede servir de experiencia para muchas otras luchas que se llevan a cabo contra las presas en el Continente. De ellas también han aprendido los comuneros de Guerrero. La estrategia se tiene que diversificar para lograr el respeto a los derechos humanos y la protección al medio ambiente. La lucha es de todos y todas. Los pescadores serán afectados, la población río arriba y río abajo, la población misma de Acapulco y el mundo entero

Los Pueblos Originarios, en tanto se consideran parte de la naturaleza, plantean un equilibrio donde se escuchen todas las voces. Desde esta cosmovisión, la defensa del territorio, íntimamente ligada a su forma tradicional de vida, es el núcleo de las luchas que recorren toda América, incluido nuestro país

La construcción de dos grandes fábricas de celulosa en el río Uruguay, que amenazan con contaminar el cauce binacional, son muestra de la profundización del modelo forestal impuesto por el neoliberalismo en los años 90. El gobierno de Tabaré Vázquez decidió autorizar la construcción de las plantas de la española Ence y la finlandesa Botnia. No sólo no escuchó a las organizaciones sociales, sindicatos, grupos ecologistas y profesionales universitarios, que demandaban tiempo y diálogo para profundizar los estudios de impacto ambiental, sino que tampoco escuchó al gobierno argentino, cuyo país se verá también perjudicado por la instalación de las plantas

No aparecen en los informes oficiales, pero existen. Los quieren volver invisibles, mas ellos insisten en que los vean; los quieren quietos, pero es cuando más se mueven. Son los pueblos indígenas de México, que igual que los de América Latina andan desatados, luchando por seguir siendo lo que son y por defender lo que consideran sus derechos, aunque en las leyes los estados se los nieguen. Sus manifestaciones más recientes se han dado por varios lados del país

El 12 de octubre de 2005 encierra una profunda significación para toda América Latina y el Caribe, tanto porque recordamos el dolor de la conquista y colonialismo europeo, como porque vuelven a nuestra memoria las miles de luchas y resistencias que hemos librado por nuestra emancipación y liberación por más de cinco siglos. Coincidiendo con esta fecha hacemos público nuestro Manifiesto contra la exclusión social que se profundiza cada vez más en todo el continente americano y en el Caribe, como consecuencia directa de la política global neoliberal

La ciencia occidental se ha levantado sobre la negación de las posibilidades de las otras tradiciones del conocimiento. De esta manera milenarias tradiciones de pueblos indígenas y afrodescendientes han sido desconocidas. Precisamente, en esa perspectiva, los conocimientos tradicionales del pueblo Rom, como parte importante de toda una tradición del conocimiento que tiene sus orígenes en Oriente, han llevado la peor parte

En dos proyectos altamente contaminantes que han sido cuestionados durante los últimos meses en Chile, se atisban las primeras fisuras en una estrategia que hasta ahora les ha dado buenos resultados a las corporaciones. Se trata de una planta de Celulosa del grupo Angelini e International Paper, que funciona en la zona fluvial de Valdivia, y la mina de oro Pascua Lama de Barrick Gold Corporation que se instala en la Cordillera de Los Andes, sobre el límite internacional chileno-argentino

Los representantes de los Pueblos Originarios abajo firmantes declaramos que nuestros pueblos tienen derechos inalienables. Somos hombre y mujeres representantes, dirigentes, líderes, autoridades originarias, que luchamos por el respeto de nuestros derechos como pueblos y que bajo éste principio nos manifestamos en este encuentro del MINISTERIO DE SALUD que trata respecto del “reconocimiento, legitimación, validación y respeto de los sistemas de salud indígena", en el cual consideramos que DEBE ESTAR PRESENTE NUESTRA VOZ COMO PUEBLOS ORIGINARIOS