bienvenidas y bienvenidos a

"Para los Pueblos Indígenas de Iximulew, el 12 de octubre de 1492, inicia el genocidio, etnocidio, ecocidio, racismo, despojo y saqueo de nuestros territorios. Por lo tanto, este no es un día de celebración, sino un día de resistencia y dignidad ante el colonialismo y sus nuevas formas de opresión. Nosotras y nosotros, nietas y nietos de Atanasio Tzul, de Micaela Chaj, de Manuel Tot, de Lucas Aguilar, de Juan Matalbatz, de Kaji’ Imox, herederas y herederos de una cultura milenaria, reafirmamos nuestra convicción por la refundación de los Estados colonialistas a Estados Multinacionales"

Desde el corazón de América del Sur a los 12 días del mes de octubre de 2007, los delegados y delegadas de los pueblos y naciones indígenas originarias del mundo, reunidos en el Encuentro Mundial: “Por la Victoria Histórica de los Pueblos Indígenas del Mundo”, para celebrar la aprobación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, expresamos nuestra palabra

"Es nuestra decisión que en esta ocasión calle nuestra historia propia como zapatistas que somos. Sabemos que nuestros dolores serán nombrados en los dolores de otras y otros hermanos y hermanas indígenas, como serán nombrados también nuestros sueños y esperanzas, y las luchas que a eso hacer realidad, llevan. Hoy, como otras veces, nos toca ser el puente para que las voces de ustedes vayan de uno a otro lado, para que un oído generoso encuentren, para que sus colores se vean y sus memorias se muestren... Que nuestro silencio sea saludo, homenaje, respeto y gratitud a quienes, desde Canadá hasta Chile, nos recuerdan que no nos vencieron, que la batalla continúa, y que la victoria será vida en otro mundo, uno donde quepan todos los mundos que somos y seremos"

"Movidos por la certeza de que solamente a partir de la unión y la hermandad lograremos fortalecer nuestra lucha, consideramos que ha llegado el momento de que comiencen a oírnos. A las multinacionales que desembarcan en esta región repleta de riquezas naturales con el único propósito de saquearlas, dejándonos, como históricamente ha sido, miseria y devastación, les decimos que se vayan, que aquí no tendrán lugar. A los gobiernos de una y otra orilla del río Uruguay, que nada hacen frente a esta situación, les decimos que la tolerancia tiene un límite. Ya no toleramos que ignoren nuestros justos reclamos y solamente nos dirijan la palabra en tiempos de elecciones. No toleramos el estado de esclavitud en el que viven los trabajadores forestales de una y otra margen del río. No toleramos el despropósito de convertir nuestros cultivos de cereales y caña de azúcar en combustible para los automóviles de los países del norte"

Ante el inicio de la construcción de una planta industrial y mega puerto de la multinacional Cargill sobre el río Paraguay, a 500 metros de la toma de agua de la ESSAP que abastece a más de un millón de personas del Área Metropolitana de Asunción, y circundada por barrios que albergan a decenas de miles de habitantes, se conformó la Asamblea Ciudadana por la Vida y la Salud, integrada por organizaciones sociales y civiles que trabajan temas relacionados con los derechos humanos, con el objetivo de recoger y difundir informaciones concernientes a dicho proyecto. La magnitud de una obra como la que está en ejecución, los riesgos que la misma ofrece, no pueden ser ignorados por las autoridades nacionales, departamentales y municipales, ni por la ciudadanía que será indefectiblemente afectada

"Tras este intento de represión política y mediática de la consulta, la dimensión de la misma cobra mayor importancia que la que tenía en un principio. Ya no sólo es importante la afirmación o negación de los deseos e intereses de una población frente al caso Majaz, sino que esta consulta se convierte ahora en una poderosa herramienta para decirle al país que la población rural de esos distritos existe y que tiene los mismos derechos que el resto: un derecho a decidir sobre su futuro y sobre el modelo de desarrollo para su región"

En la ciudad de Loja, el día martes 18 de septiembre de los presentes, por convocatoria de la CONAIE, ECUARUNARI, CONFENIAE, LAS COORDINADORAS POR LA DEFENSA DE LA VIDA DEL PANGUI, LOS ENCUENTROS, YANTZAZA, se llevó a cabo un gran encuentro entre las organizaciones sociales por la defensa de la vida y en contra de la minería industrial a gran escala, de las provincias de Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Azuay, Loja y El Oro, cuyas resoluciones fueron las siguientes

"Cada una de nuestras comunidades está sufriendo agravios distintos. El gobierno quiere obligarnos a reconocer que el agua es una mercancía. Por ello nos imponen proyectos ajenos a nosotros, sin consulta a las comunidades, y que en nada nos benefician; sólo persiguen favorecer a algunos “grandes usuarios”, es decir, abastecer en forma desigual de agua y energía a las zonas metropolitanas. Estos son proyectos impulsados por el Estado y que están ligados a los procesos de globalización económica.Es por ello que nuestros pueblos se han levantado y comienzan a organizarse para la defensa y cuidado del agua. Nuestros pueblos se movilizan y enfrentan una lucha por la defensa de sus derechos ambientales y territoriales. Estamos concientes que en la actualidad el agua que podemos consumir se encuentra en grave riesgo de ser privatizada y dejar de ser bien comunitario. Hay una fuerte amenaza de que la propiedad colectiva del agua pase a un régimen privado. Por ello nos levantamos y nos organizamos"

Pese a los convenios internacionales a los que ha adscrito la empresa, estos proyectos se han diseñado sin consultar a las comunidades mapuche del sector. El mismo Estado chileno ha pasado por sobre el derecho a la libre determinación del pueblo Mapuche, pues contempla la realización de proyectos como este sin escuchar a las comunidades y sin preguntarles qué es lo que ellos necesitan. Las perspectivas de desarrollo que se imponen a través del Estado chileno y de las empresas extranjeras, sostienen visiones de corto plazo que benefician el crecimiento económico de unos pocos que pertenecen a grupos privilegiados por el poder económico que poseen

"Hacemos un llamado a las mujeres de todos los Pueblos y Nacionalidades Indígenas a continuar construyendo y fortaleciendo la Unidad en la Diversidad basándonos en nuestros principios de Reciprocidad, Solidaridad y Complementariedad para nuestra Liberación y defensa de la Madre Tierra... Reafirmamos la importancia de nuestro proceso de formación política para el fortalecimiento de nuestros pueblos, la exigibilidad de nuestros derechos y la participación de las mujeres en los espacios de decisión"

"En nuestra condición de autoridades y líderes de los pueblos y organizaciones indígenas, queremos mediante este documento dejar sentada nuestra posición respecto a la afectación desfavorable de nuestros derechos fundamentales, reconocidos en el bloque de constitucionalidad, que se viene realizando mediante la expedición de varias Leyes expedidas por el Congreso de la República... Los proyectos de ley más cuestionados desde las organizaciones sociales y desde el movimiento indígena fueron: el Estatuto de Desarrollo Rural, el TLC con los EEUU, el Acto Legislativo para la modificación al Régimen de Transferencias y todo un paquete de normas ambientales y mineras que afectan negativamente a la madre tierra, así como a nuestros derechos fundamentales"

En la población de Machareti, entre los días 15 y 16 de septiembre se llevó a cabo la Gran Asamblea de los Pueblos Indígenas del Chaco Boliviano, donde se dieron cita más de 300 representantes hombres y mujeres de los pueblo Guaraní, Chiquitanos, Ayoreode, Weenhayek y Tapiete, que analizaron la problemática actual sobre los recursos hídricos, Tierra /Territorio y Autonomías Indígenas. Fue una manifestación de reivindicación que una vez más reúne a los pueblos indígenas de esta pujante región Boliviana en la perspectiva de lograr su autodeterminación

Declaración del Foro Binacional por la Soberanía Alimentaria: "...los pueblos y naciones deben decidir sus propios sistemas alimentarios priorizando la salud y bienestar de toda la población, respetando y valorando la diversidad de culturas y tradiciones... todos los pueblos deben poder vivir con dignidad de su trabajo y en sus lugares de origen... el agua y el alimento deben considerados un derecho humano básico, reconocido y respetado por las comunidades, pueblos y estados e instituciones internacionales..."

La reciente reunión del CNI, a fines de agosto, se había pensado como taller de trabajo para evaluar y enrumbar a todos. La vida con sus intromisiones y tropiezos hizo que volviera a ser más bien un foro abierto. Quizá se dijo lo mismo que se hubiera dicho en el taller programado, quizá las conclusiones no formularon los acuerdos precisos que muchos esperaban, pero se reforzaron los consensos y se confirmaron los rumbos, se iluminaron los tiempos actuales de despojo creciente, represión, muerte y guerra contra los pueblos

Reunidos en Managua - Nicaragua, en la escuela campesina centroamericana "Francisco Morazán" en el ámbito del Encuentro Centroamericano de Reforma Agraria, las y los representantes de las organizaciones Comité de Unidad Campesina, Coordinadora Nacional Indïgena y Campesina, Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala y la Coordinadora de Organizaciones Nacional de Organizaciones Campesinas de Guatemala, el Consejo Nacional de Trabajadores del Campo de El Salvador, El Consejo Coordinador de Organizaciones Campesinas de Honduras, La Mesa Nacional Campesina y la Unión Nacional de Productores Agropecuarios Costarricense, La Asociación de Trabajadores del Campo y la Mesa Agropecuaria y Forestal de Nicaragua, declaramos: