Ecuador

Entrevista realizada a Pablo Fajardo, abogado de los indígenas y campesinos del norte de la Amazonía en el juicio contra Chevron-Texaco, luego de la sentencia dictada por el juez de Sucumbíos el 3 de Enero de 2011.

En un autobús procedente de la ciudad de Lago Agrio, escoltado por un grupo de representantes de los afectados por la empresa Chevron, un grupo de activistas en bicicleta y un piquete de policías, llegó el llamado "Juicio del Siglo" a la Corte Nacional de Justicia del Ecuador.

La Marcha de los movimientos sociales y la Contramarcha del oficialismo se dieron cita de poder a poder el pasado 22 de marzo en la ciudad de Quito.

La denominada marcha por "el Agua, la Vida y la Dignidad" presentó sus reclamos ante autoridades ecuatorianas. Fue al llegar este jueves a la capital del país tras marchar durante 14 días. También hubo un acto de apoyo al presidente Rafael Correa.

El proceso que siguen más de 30 mil afectados amazónicos en contra de la petrolera Chevron –Texaco será trasladado este jueves, 29 de marzo, desde Lago Agrio (provincia de Sucumbíos) hasta la Corte Nacional de Justicia en Quito. Los afectados han formado una coalición con más de once organizaciones que ayudarán a la vigilancia del juicio, en un plan denominado Quito unido por la justicia en la Amazonía. Alrededor de 240 mil hojas llegarán pasado el mediodía a la Corte.

"Reafirmamos la unidad de los pueblos y naciones indígenas originarios y sus organizaciones, junto con nuestra decisión de lucha articulada y conjunta por nuestros derechos y los derechos de la Madre Tierra. Rechazamos las maniobras de los gobiernos para cooptar y dividir a nuestras organizaciones."

Desde el 8 de marzo, cientos de miles de originarios caminan pacíficamente por Ecuador con la consigna “Por el Agua, la Vida y la Dignidad de los Pueblos”. Exigen al presidente Rafael Correa la derogación de leyes que abren las puertas a las industrias extractivas y el respeto a la Consulta que tienen los Pueblos Originarios.

"No hay barreras para la mina de cielo abierta El Mirador, el gobierno de Rafael Correa ha encontrado capital chino para la succión del cobre durante los próximos 25 años. Para el hambre campesina nunca se encuentra solución."

"Nosotros como pueblos no dejaremos de luchar para defender nuestra madre tierra manifestó, TUPAK VITERI Vicepresidente de Sarayaku , alistando su shigra con kukayu juntamente con los 5 kurakas, y una delegación de 500 compañeros , que caminaran desde la selva Sarayaku hasta la capital."

"Nuestra lucha es insuficiente sin la participación de todos y todas. Hoy, al igual que en las victoriosas luchas contra el TLC, nuestro grito de combate sigue siendo: ¡Para todos todo, nada sólo para los indígenas!"

Con la consiga el agua no se vende...el agua se defiende, llegó la marcha al territorio de la Nación Puruwa, por octavo día consecutivo con amplio respaldo de las organizaciones de segundo grado de las federaciones provinciales de Cañar y Chimborazo, durante el trayecto.

A partir del 8 de Marzo, los pueblos indios, campesinos, mujeres, trabajadores, estudiantes, docentes y más sectores populares del Ecuador han iniciado una movilización nacional en contra de la política extractivista, de la criminalización de la protesta social, y por la defensa del Agua, la Vida y la Dignidad de los Pueblos.

El presidente Rafael Correa enfrenta una movilización convocada por la principal organización indígena de este país andino, la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE).

Serpenteando entre policías y militares que esperaron en Shiña, Rañas, Girón y Tarqui, y a la vista de los helicópteros que sobrevolaban, llegó la marcha a Cuenca, donde miles de indígenas y campesinos, y los sistemas comunitarios de agua, esperaron a los caminantes con caldo de vaca, atención médica y la convicción de que las lagunas de Kimsacocha serán defendidas con la vida, demostrando que es la fuerza comunitaria, y no los intereses particulares, los que alimentan la movilización.

Las jornadas de este fin de semana quedarán registradas en la memoria colectiva como la afirmación definitiva de nuestra voluntad de permanecer como pueblos dignos y firmes en la defensa del agua, el campo, el alimento y la vida de todos los seres que habitamos esta Madre Tierra.