Suplemento Ojarasca #352

UMBRAL | DESPOJO Y RESISTENCIA

Una maldición recurrente afecta a los pueblos originarios del mundo. A los del continente americano en su totalidad. A los de México. El despojo. Por definición, el arribo de los europeos a partir de 1492 marcó el inicio de una marejada de muerte o exilio que cinco siglos después sigue su curso. La palabra misma parece inseparable de la historia de millares de pueblos, tribus, naciones, regiones, comunidades, imperios incluso.

La lucha por los derechos territoriales y la autogestión comunitaria es el corazón de la resistencia y la vida continuada de los pueblos originarios. El apapacho retórico no cumple con las demandas básicas de los pueblos. ¿Cómo poner coto a la minería en sus diversas formas, a la extracción de combustibles fósiles, a la pesca y la extracción de maderas, el desastre ambiental en ríos, bahías y suelos, o la apropiación del agua “pura” por los grandes consorcios de capital internacional? ¿Cómo expulsarlos de donde ya operan?

El recurso de las consultas puede resultar una trampa con visos de democracia participativa, como cuando se incluye entre los consultados a los que no habitan, guardan ni cultivan el suelo o el recurso a explotar, pero serán beneficiados y pueden sumar más que los afectados directos. ¿A cuántos conviene una autopista? ¿Miles, millones? ¿Qué importancia pueden tener en la balanza del beneficio general los pedazos de selva, pueblos, cascadas, milpas, jaguares? Para la gente, créditos blandos y trabajo asalariado; para la fauna, abrevaderos y puentes con letreros bien gráficos.

Por otro lado, ¿qué legitima, humana y democráticamente hablando, la previsible afectación a predios, lechos fluviales, cerros, bosques, cenotes, lagunas y valiosa fauna silvestre, en favor de empresas privadas que sacarán el “oro” que haya, sea verde, negro, rojo, amarillo o cristalino, y la mera “extracción” dejará una estela de desplazamiento, destrucción y contaminación en territorios cuya riqueza biótica debió ser protegida, no sacrificada?

Las industrias establecen plantas de producción de combustibles, reactivos y derivados de la extracción previa (metales, azufre, amoniaco, ácido) en los territorios del despojo, o en los alrededores del hábitat de un pueblo determinado. La pavorosa diseminación de servicios para la Inteligencia Artificial (IA) amenaza en el corto plazo los recursos hídricos de vastas regiones del mundo.

El analista William I. Robinson expone: “Encabezada por el nuevo complejo de capital hegemónico, se ha desatado una fase depredadora de expansión impulsada por lo digital en todo el mundo, orientándose hacia formas más salvajes de acumulación extractivista al apropiarse de tierras, energía y recursos minerales para satisfacer las demandas de la tecnología de IA y los centros de datos”. Ya proliferan en México, desde luego, además de apuñalar la frontera norte en Playa Bagdad con las plataformas de lanzamientos espaciales de Mr. Musk.

La “industria” turística llega como un regalo envenenado. Existencias culturales complejas y de raíz antigua se desvanecen en una o dos generaciones. Su falsa benignidad corroe la cohesión agraria o pesquera, las redes de comercio local e intercambio, las lenguas mismas. Entre los jóvenes, son mayores las posibilidades de que hablen inglés que la lengua de sus padres.

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Fuente:  Suplemento Ojarasca, La Jornada