Argentina

"El artículo publicado en el Suplemento Cash del día domingo 30 de setiembre (de Pablo Pellegrini) contiene una serie de afirmaciones que conviene analizar y desmenuzar para poder desentrañar las implicancias que tiene la propuesta de modificar la Ley de Semillas de nuestro país."

"Por la negativa del presidente comunal de Villa Ciudad Parque de no tratar y negar la aprobación de una resolución que restringa las fumigaciones con agrotóxicos sobre nuestro pueblo, las vecinas y los vecinos de dicha localidad nos convocamos en la comuna para reclamar una zona de resguardo ambiental."

Los datos del relevamiento oficial incomodaron al ministro de Justicia, Julio Alak, quien llamó a seguir "avanzando y redoblar el esfuerzo para que la tierra de los argentinos sea de los argentinos".

El 21 de septiembre, la posición de bloqueo selectivo montada en Tinogasta -a un costado de la ruta nacional 60- para detener el transporte de suministros a Bajo de la Alumbrera cumple 236 días. Durante la mañana, mientras se halla desguarnecida, una cuadrilla municipal desmantela el campamento.

"Mientras mayores son las riquezas de que dispone el país, más se consolidan las jerarquías sociales y sus articulaciones de poder. Basta dar cuenta de la influencia que tiene este modelo de desarrollo en dos elementos fundamentales para la vida de las mayorías populares: la comida y la vivienda."

Miguel Galván, del Movimiento Campesino de Santiago del Estero, fue asesinado por defender el territorio. Las responsabilidades, los desalojos, la soja, Monsanto y las víctimas de un modelo de corporaciones y gobiernos.

Miguel Galván, miembro del MOCASE-VC fue asesinado de una puñalada en la yugular por Paulino Riso en el Paraje Simbol, al norte de Santiago del Estero. Convocamos a todas las organizaciones sociales a concentrarnos mañana jueves 11 de octubre a las 13hs frente al Congreso.

El mismo día en que la presidenta de Argentina Cristina Fernandez de Kirchner repudiaba en la Asamblea Anual de la ONU la represión a los indignados españoles, las redes sociales transportan un clamor de los pueblos originarios de Argentina derivado de el riesgo real de exterminio.