Documentos

"Afirmamos nuestra unidad como Pueblos y Naciones del Maíz. Desde los tiempos inmemoriales el maíz, en toda la riqueza de su diversidad, nos ha nutrido y alimentado como la base de nuestras culturas, espiritualidad, salud, economías tradicionales y soberanía alimentaria."

"La lucha que enfrentamos en estos momentos es la construcción real de la plurinacionalidad e interculturalidad de los Estados, levantados sobre la base de nuevas estructuras socio-culturales, económicas y políticas. Pero es precisamente en esta perspectiva donde surgen conflictos entre los pueblos indígenas y los Estados. En lugar de propiciar mecanismos democráticos para superar estas tensiones, los gobiernos atacan, deslegitiman y criminalizan sus luchas y dirigentes."

"Nuestro tema central de octubre es la tierra, cuando se registra una nueva avanzada de las corporaciones trasnacionales sobre territorios, aguas y semillas. En tanto se celebrará el Día de la Soberanía Alimentaria y, en Guatemala, nos encontramos desde los campos y las aguas para fortalecer la Soberanía Alimentaria."

"La presión para una economía de base biológica viene acompañada de un pedido, originado en los mercados, de mecanismos de financiarización de los procesos naturales de la Tierra, reetiquetados como ‘servicios del ecosistema’ (por ejemplo, el ciclo del carbono, los nutrientes del suelo y el agua), lo que también alienta las apropiaciones de la tierra y el agua."

Por primera vez en la historia de la humanidad existen dos amenazas reales para la supervivencia de todas las especies y de la vida hoy en el planeta tierra, las cuales son derivadas del modo de producción capitalista: la primera es la catástrofe ambiental y el cambio climático. Y la otra, es el cenit del petróleo.

Sobre el significado del 12 de Octubre: Múltiples son las concepciones que la hegemonía del poder introduce en los imaginarios sociales, a fin de anular la memoria y el sentimiento de los pueblos sobre el genocidio y ultraje a el que les ha sometido por siglos.

"En lugar de proteger la biodiversidad, los debates de la CBD están degenerando rápidamente para permitir una privatización y comercialización veloz de la biodiversidad. Se intenta arrancar la biodiversidad de las manos de agricultores, pescadores y pueblos indígenas, que la cuidan y la protegen, y dejarla en manos de corporaciones especuladoras que buscan su control para fines comerciales."

"Lo que la agricultura y el planeta necesitan actualmente es justamente lo contrario de los propuesto por los Señores Graziano da Silva y Chakrabarti. Lo que la humanidad y los que padecen de hambre en el mundo necesitan es el sustento de las agro-culturas del campo, que constituyen las formas de vida de la mitad de la humanidad y hacen posible la agricultura campesina."

"Las comunidades indígenas de Morona Santiago desconocemos y no nos sujetaremos a ningún tipo de Concesión minera o petrolera que se haya realizado de parte de Gobierno Nacional presidido por el Ec. Rafael Correa sobre nuestros territorios. Declararnos en alerta permanente a las comunidades Shuar de Morona Santiago para reaccionar de manera colectiva e inmediata ante cualquier política extractivista que se quiera ejecutar en nuestros territorios."

En el marco del Encuentro Nacional de Pueblos Indígenas 520 años de resistencia en defensa de nuestra Madre Tierra, ayer 27 de septiembre, las mujeres indígenas Nasa acompañadas de autoridades y organizaciones amigas, recorrimos nuestro territorio sembrando mensajes de vida en contra de la muerte.

"El informe presenta un análisis del avance de la infraestructura petrolera, el análisis de los convenios suscritos con las comunidades, testimonios y denuncias de comunidades, y visiones de niños/as, jóvenes, mujeres, líderes, todos en clara posición de repudio a las actividades petroleras, con sentimientos de engaño y desesperanza, por pensar que las actividades petroleras se vienen encima."

La Tierra ha sido vista como un simple baúl de recursos infinitos, visión que está entre las causas principales de los cambios climáticos y la crisis ecológica y humanitaria generalizada. Desde el sur del Planeta, sin embargo, surge las tesis de que la Tierra es sujeto de dignidad y de derechos, y como tal debe ser cuidada y respetada.