Desarrollo, bienestar y buenvivir
El posdesarrollo logró mostrar que el discurso práctico del desarrollo conllevaba la exclusión de los conocimientos, las experiencias y las preocupaciones de aquellos que, en teoría, iban a ser los beneficiarios principales de las supuestas ventajas del desarrollo –las mujeres, las comunidades campesinas, los pueblos indígenas, los pobres de Asia, África y América Latina–, al tiempo que ocultaba el deterioro ecológico y social ocasionado por la ideología productivista/ consumista y la dinámica mercantilizadora del capitalismo.
Ese afán desvelador ha ido siempre de la mano del reconocimiento y vindicación de las culturas vernáculas y defensa de la diversidad sociocultural, rompiendo así con el monopolio de los expertos al multiplicar los centros y agentes en la producción del conocimiento. Por eso es especialmente importante dar voz a quienes resisten las intervenciones que se ejercen sobre ellos (los grupos, comunidades y pueblos que expresan tal oposición), partir de la vida y las luchas cotidianas de los sujetos concretos y recuperar las estrategias alternativas que se practican desde los movimientos sociales.
Para acceder al documento (PDF) haga clic en el enlace a continuación y descargue el archivo:
Notas relacionadas:
La Vía Campesina denuncia la alarmante criminalización y la deriva fascista del régimen de Daniel Noboa en Ecuador
Rosa Amorim: "Hablar de reforma agraria en Brasil es hablar de un proyecto de dignidad de vida"
Juliana Fleitas resiste al avance de la soja y las fumigaciones
