México

Si bien este es un logro importante (que debe recordarnos lo importante que es actuar con rapidez para proteger nuestras variedades de maíz) aún NO es tiempo de celebrar: hasta el día de hoy no hemos podido obtener de Senasica copia del documento que certifica la suspensión de los permisos. Sabemos que Monsanto buscará "contraatacar" e intentará lograr a toda costa los permisos para sembrar sus maíces manipulados genéticamente

Frente a la guerra de exterminio neoliberal nuestros pueblos han incrementado sus luchas de resistencia y han protegido sus territorios y sus culturas del modo que les ha sido posible... Congruentes con nuestras experiencias de lucha por la autonomía y sabedores de que solos no podremos alcanzar nuestra plena liberación como pueblos indígenas, hoy en día estamos dispuestos a incrementar y fortalecer nuestra resistencia y a incorporarnos al llamado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional para construir una gran fuerza anticapitalista que junte la resistencia de los pueblos indígenas con las luchas de los trabajadores del campo y la ciudad y de todo el pueblo de México para construir una sociedad efectivamente justa, libre y democrática

Exige que aclare alcances de prohibición para cultivar maíz modificado genéticamente

El maíz puede verse desde los más diversos puntos de vista. El lunes 14 de noviembre, por ejemplo, durante el encuentro El maíz: nuestro rostro, nuestra vida, nuestro patrimonio, que organizó el Coneculta de Chiapas, David Barkin se refirió a la respuesta campesina frente a la crisis del campo. Al día siguiente Enrique Florescano cautivó al auditorio refiriéndose al maíz como mito e historia

Greenpeace había demandado ese veto; adujo que peligraban granos nacionales

Congreso Nacional Indígena: llaman a sumarse a la otra campaña para "resistir la guerra de exterminio neoliberal". La Declaración de Tuapurie condena el uso de transgénicos y la tecnología terminator

A diez años del NO tepozteco al Club de Golf, la incertidumbre e indignación aún están muy presentes en los habitantes de esta localidad. Septiembre de 1995 fue el inicio de un importante movimiento social que logró impedir que ese proyecto se concretara sobre tierras comunales y que trajo como consecuencia que las autoridades agrarias en 1999 entablaran un juicio de Restitución en contra de la empresa Pirámide y Convento sa de cv

La Sagarpa resume e ignora la posición de millones de indígenas y campesinos, creadores y custodios del maíz para beneficio de toda la humanidad, que junto a ambientalistas y la mayoría del pueblo mexicano se oponen sin ninguna "duda" ni "especulación" a la liberación del maíz transgénico