Feminismo y luchas de las Mujeres

La temática ambiental tuvo dos talleres específicos en el Encuentro realizado en La Plata del 12 al 14 de octubre y atravesó otras actividades y momentos. La presencia de mujeres y disidencias pertenecientes a pueblos originarios y la instalación del tema ambiental en la agenda pública en los últimos meses, hicieron que la convocatoria para los talleres de Mujeres y Luchas Ambientales y de Ecofeminismo desbordaran de gente y se desdoblaran en varias aulas de la Universidad Nacional de La Plata.

En el reciente 34 Encuentro Plurinacional de Mujeres y Disidencias realizado en Argentina, el ecofeminismo estuvo presente por primera vez en formato de taller, en manifestaciones artísticas y en cada denuncia y propuesta surgida desde distintos puntos del país y Latinoamérica, para hacer frente al extractivismo que el patriarcado y el capitalismo ejerce sobre nuestros cuerpos y territorios.

La Organización Fraternal Negra Hondureña (OFRANEH) expresamos nuestra profunda preocupación por el escalado aumento de las muertes violentas y el exterminio de los pobladores de las comunidades Garífunas principalmente de las mujeres sin que hasta ahora exista ninguna investigación por parte de las autoridades sobre estos asesinatos. 

Una inmensa asamblea se llevó a cabo desde el mediodía en el marco del 34º Encuentro, donde tomaron la voz representantes de las mujeres originarias de distintos países de latinoamérica. Las luchas contra el patriarcado y el extractivismo, en primera persona.

“Este jueves 10 y viernes 11 de octubre cientas de mujeres trabajadoras de la tierra, de agricultoras, de productoras de alimento nos vamos a juntar en nuestro 1° Encuentro Nacional de Mujeres Trabajadoras de la Tierra” cuenta Rosalía Pellegrini, Secretaria de Género de la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Tierra (UTT).

Al norte del departamento del Cauca, territorio de Cxhab Wala Kiwe en Colombia, las integrantes de diversas comunidades nativas se dieron cita para llevar a cabo el II Encuentro Internacional de Mujeres Indígenas.

"Hablar de cuerpo-territorio nos permite ampliar la noción del despojo al que intenta someternos el extractivismo. Implica reconocer que la violencia desplegada sobre los espacios comunes incluye las violencias a que son sometidos los cuerpos de cada quién y el cuerpo colectivo que los habita".

La realidad que viven los pueblos afectados por los megaproyectos mineros es cruel, sin embargo no desconocida. Los sitios llamados “zonas de sacrificio ambiental”  —término utilizado por primera vez durante la Guerra Fría para referirse a las áreas contaminadas por proyectos mineros— siguen multiplicándose y modernizándose. En Latinoamérica, esos  proyectos son abundantes y no respetan siquiera las reglas mínimas impuestas que prohíben este tipo de  explotación en áreas que deberían ser protegidas.