Agroecología

Un paradigma sustentado en la construcción colectiva de saberes, el cuidado de la madre tierra, la organización comunitaria y las cadenas cortas de comercialización, que busca mejorar la calidad de vida de productores y consumidores.

Seminário realizado na Escola Nacional Florestán Fernandes abordou a trajetória das discussões sobre agroecologia nos diversos espaços de articulação, formação e luta dos movimentos populares.

Miles de familias cultivan alimentos mediante técnicas agroecológicas, es decir mediante la agricultura orgánica, lo cual significa concentrar su energía en producir suelos saludables y no usar químicos sintéticos en sus cultivos. Sin embargo, varios de ellos no tienen una certificación de “orgánico” oficialmente y muchos no creen en el mecanismo de certificación.

Francisco Dal Chiavon, o Chicão, destaca que agroecologia muda a relação do ser humano com a natureza.

Al pensar en las luchas, como base de la unidad entre las organizaciones, el seminario apunta como desafío el fortalecimiento de la solidaridad y la necesidad de la formación política.

"Nos reunimos para caminar juntos y aprender unos de los otros. Nuestro objetivo fue intercambiar nuestros saberes, prácticas y solidaridad, para fortalecer la Soberanía Alimentaria y el Buen Vivir de nuestros pueblos... Seguiremos fortaleciendo entre hombre y mujeres, entre jóvenes y niños la recuperación de los saberes de nuestros abuelos y abuelas, para luchar por nuestra autonomía: nos comprometemos a la protección de la tierra 'Pachamama' porque es nuestra madre y de ahí venimos."

"Denunciamos os desmontes do Estado brasileiro, a concentração da riqueza e a expropriação de nossas terras pelo latifúndio e pelo agronegócio dominado pelos transgênicos e agrotóxicos e suas transnacionais. Anunciamos e defendemos permanentemente um modelo de agricultura agroecológica que traz as bases reais para o projeto popular e soberano do povo brasileiro."

A luta pela preservação da floresta e das palmeiras, vinda dos antepassados, inspira mulheres como ela e suas famílias na resistência contra ataques aos direitos. “Nós existimos; nós estamos aqui”