Comercio justo / Economía solidaria

“Europa cuenta hoy con unos 9 millones de explotaciones agrarias, frente a los 15 millones de 2003, y la edad promedio de los agricultorxs es de 57 años. Luchan por acceder a las semillas, la tierra, el agua y el mercado. Las políticas públicas priorizan los intereses del mercado y los beneficios empresariales sobre los derechos humanos y la alimentación de la población”. Coordinadora Europea Vía Campesina (ECVC)

En este episodio de "Voces del campo", exploramos los ejes fundamentales de acción de nuestro movimiento en el Día Internacional de Luchas Campesinas, el próximo 17 de abril.

Más de 50 mil agricultores de Costa Rica ven en riesgo el cierre de los espacios para la venta de sus producciones.

El lema de esta gran feria y campamento 2023:  “Vamos Jóvenes a Volver  al Campo”

“El mar no está quieto, es como una persona, es un ser vivo, es como nosotras”, dice Juana Baloes Zepeda, mujer huave o ikoots de San Mateo del Mar, comunidad del litoral del Pacífico oaxaqueño. Hábiles tejedoras del telar de cintura, ellas narran con hilos de algodón historias de su mar y territorio como memoria para reivindicar y defender su cultura milenaria, como lo han hecho contra las eólicas y actualmente contra el Corredor Interoceánico. Las mujeres ikoots sobrevivieron a un terremoto en el 2017 y a la pandemia de la Covid-19, pero también han resistido contra las empresas eólicas que quisieron apropiarse de su territorio al pretender instalar 132 aerogeneradores en la Barra Santa Teresa; su lucha es la defensa de su mar, que, dicen, “es su todo”, porque les da vida.

Para el pueblo nn’anncue ñomndaa, el territorio está intrínsecamente vinculado a una de sus formas: el agua. Ñomndaa significa “palabra del agua” y nn’anncue ñomndaa se refiere a la persona, a la gente que habla la palabra del agua. Para este pueblo ancestral el agua forma parte de su raíz, y guarda una relación estrecha con este ser natural. Por eso, los arroyos, ríos y cerros donde nace el agua, y la vida que albergan, son paisajes del territorio que se representan en los telares multicolores de las mujeres nn’anncue ñomndaa, es decir, de las mujeres de la palabra del agua.

“El mar no está quieto, es como una persona, es un ser vivo, es como nosotras”, dice Juana Baloes Zepeda, mujer huave o ikoots de San Mateo del Mar, comunidad del litoral del Pacífico oaxaqueño. Hábiles tejedoras del telar de cintura, ellas narran con hilos de algodón historias de su mar y territorio como memoria para reivindicar y defender su cultura milenaria, como lo han hecho contra las eólicas y actualmente contra el Corredor Interoceánico.