México

El patrimonio del ejidatario o comunero se sale del régimen de propiedad social. A quien da seguridad y certeza jurídica no es al campesino sino al que va a comprar, al que le van a ceder o el que va a invertir

En el marco de su 20 aniversario, integrantes de la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA) advirtieron de un posible estallido social en el agro por hambre y carencia de alternativas ante la crisis. "Si el gobierno no se pone las pilas y atiende el enojo y nerviosismo campesino, las consecuencias serán graves", asentaron

Representantes de las 500 agrupaciones adscriptas a la Unión Nacional de Organizaciones Regionales Campesinas Autónomas (UNORCA) discutirán a partir de hoy sobre la crisis generada por el neoliberalismo en el campo mexicano

Un llamado a reivindicar la soberanía alimentaria de cada nación frente a las políticas neoliberales, lanzó hoy aquí el coordinador para Europa de la organización Vía Campesina Internacional (VCI), Paul Nicholson

Se inaugura el Tianguis Indígena, proyecto desarrollado por pueblos Ikoots, Mixes, Chontales y Zapotecos de Oaxaca

Un pequeño homenaje a Don Pedro de Haro, autoridad moral entre los wixaritari, fallecido en el día de ayer: "Con el movimiento de entonces los wixaritari reinauguraron una defensa de su territorio que continúa hoy y data por lo menos de mediados del siglo xix, cuando junto con coras y tepehuanos formaron ejército con Manuel Lozada en una rebelión (paralela a la guerra de castas en Yucatán) que estuvo a punto de tomar Guadalajara, en defensa de la tierra y contra la desamortización que diezmó territorios indígenas en todo el país"

‘‘Las semillas se están convirtiendo en propiedad privada de empresas transnacionales y eso implica mantener una dependencia económica que además vulnera nuestras raíces culturales’’

Declaramos la autonomía de nuestras comunidades para seguir ejerciendo, como siempre lo hemos hecho, la medicina propia, sin restricciones o prohibiciones del estado y de las empresas farmacéuticas. Como hombres y mujeres que practicamos la medicina popular o nos beneficiamos de ella, también reivindicamos y hacemos efectivo el derecho a ejercer y a utilizar la medicina tradicional o cualquier práctica médica ajena al mercado neoliberal