Defensa de los derechos de los pueblos y comunidades

La mañana de este miércoles 26 de marzo, una veintena de representantes de YASunidos llegaron a la sede del Consejo del Nacional Electoral en Quito para pedir que este organismo actúe ante lo que ellos han denominado “estrategia de boicot” por parte de un grupo de ex alcaldes amazónicos que impulsan la explotación de petróleo en el Yasuní.

El pueblo Wayuu se encuentra en una situación desesperada. 28 personas asesinadas. Ocupación armada de su territorio para realizar contrabando de alimentos y combustibles a gran escala con complicidad de militares y autoridades del gobierno. Los empujan a una guerra para que las transnacionales y el imperio se apropien del petróleo. El fascismo transnacional se beneficia de los abusos y corrupción del gobierno y pierden los pueblos. Apoyemos con fuerza y desde abajo la lucha por la autonomía y contra el capital, venga de donde venga.

En el marco del XXXVI aniversario de la Asociación de Trabajadores del Campo (ATC) se realizó el Foro Internacional sobre la conservación de las semillas nativas y las amenazas de la revolución verde.

"La Cumbre considera que mediante un ejercicio de soberanía, debemos ser los pueblos y las comunidades quienes ordenemos el territorio, definamos sus usos y las distintas maneras de habitarlo. Este ordenamiento territorial popular debe armonizar la conservación del medio ambiente con el aprovechamiento que de él hagan, las comunidades agrarias para su pervivencia."

"El país necesita un proceso de Ordenamiento Territorial donde sean las comunidades quienes redefinan la manera como se organiza la producción, se distribuye el uso del suelo, se gobierna el subsuelo, y se protegen el aire, el agua, los ecosistemas estratégicos y los medios de vida de las comunidades agrarias..."

La justicia penal de Chos Malal absolvió a seis integrantes de la Mesa Campesina del Norte Neuquino (MCNN), acusados por un empresario de usurpar tierras pese a que, en 2013, el fuero civil les reconoció derechos posesorios sobre ese campo del paraje de La Tungar.

Después de años de asesinatos contra los principales líderes de la comunidad, del saqueo de madera de sangualica hasta dejarla al borde de la desaparición, y del enseñoramiento del crimen organizado, los nahuas retoman el control de su territorio y rearticulan su guardia tradicional.

Por más que se esconda, en este país sigue habiendo racismo institucional. Racismo legal, administrativo, procedimental. A pesar de él, las comunidades rarámuris de Chihuahua resisten con paciencia, sin aspavientos. Se movilizan, se asesoran, acuden a las diversas instancias gubernamentales. Tan sólo en las últimas semanas, cuatro comunidades de la sierra Tarahumara han mostrado su músculo tranquilo en la defensa de su agua, su territorio y su autodeterminación.