México

Algo sucede en Oaxaca. El reciente movimiento magisterial de la sección 22 del SNTE rebasó los límites de un movimiento gremial independiente y concitó la unión del abigarrado y contradictorio mosaico político-social del estado en un proyecto de gobierno popular que sobrepasalas proclamas de las organizaciones políticas y se nutre, sobre todo, de la legitimidad real de lascomunidades indígenas

El proyecto hidroeléctrico La Parota nació en el año 2003 en el Estado de Guerrero, México, y desde sus inicios se supo que su instalación podía afectar más de 17 mil hectáreas y a miles de familias. Las comunidades campesinas e índigenas de la zona conformaron el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota y lograron frenar la construcción de la presa. El 28 de julio cumplieron tres años y festejaron los resultados de la lucha y de la organización territorial

"Ante el sometimiento del Estado mexicano a los intereses del gran capital, hemos llegado a la conclusión de que no podemos solicitar el reconocimiento de derechos a un Estado que ante nuestros ojos ha perdido toda legitimidad. Le gritamos al Estado mexicano que impugnamos toda su corrupción, todo su sistema político de partidos y todas sus legislaciones que no obedecen al interés del pueblo; que cuestionamos todo su modelo de desarrollo, su sistema racista y discriminador, y rechazamos su política de exterminio y represión contra los pueblos, comunidades y personas cuyo único delito es defender la vida"

Son muchos los casos en que la política neoliberal ha logrado despojar a miles de campesinos de sus tierras, con base en engaños, presiones, amenazas, represión e incluso el asesinato; pero afortunadamente son aún muchos los que rechazan desprenderse de sus tierras y territorios. Luchan por la derogación a la contrarreforma agraria y por la recuperación del espíritu original del 27 constitucional. Muchos son los pueblos que resisten. Que no canten victoria los de arriba

La ciencia ha permitido modificar genes de organismos vivos para hacerlos resistentes a las adversidades del ambiente

Desde finales de los años 40s hasta la fecha, el territorio de la Selva Lacandona en Chiapas, ha sido objeto de colonización y manipulación agraria de parte de los distintos gobiernos federales y estatales, quienes a lo largo de los últimos 60 años han jugado con la necesidad de tierra y de supervivencia de comunidades indígenas de los pueblos tseltal, tsotsil, ch’ol y tojolabal

El anuario El Mundo Indígena 2006 señala que el México este año ha sido marcado por la articulación de las luchas indígenas con los demás sectores de la población mexicana a través de la lucha por la defensa de los recursos naturales y más ampliamente con el lanzamiento de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

"Maderas de Pueblos del Sureste", organización no gubernamental chiapaneca, demandó a los gobiernos Federal y Estatal adoptar medidas para garantizar la integridad física y sicológica de las familias indígenas de las comunidades Flor de Cacao, Viejo Velasco Suárez, San Jacinto Lacanjá y Ojo de Agua El Progreso, amenazadas por los lacandones de ser desalojadas, al no quedar incluidas en las negociaciones de indemnización a la comunidad lacandona por parte de la Secretaría de la Reforma Agraria y del gobierno del estado